وحكماً « 1 » وإيماناً وعلّمه ولا تجهله ، وحفّظه ولا تنسه . فقلت له ذات يوم : بأبي أنت وأُمّي يا رسول اللَّه ، هل تتخوّف عليّ النسيان ؟ فقال : يا أخي ، لست أتخوّف عليك النسيان ولاالجهل ، وقد أخبرني اللَّه عزّوجلّ أنّه قد استجاب لي « 2 » فيك ولشركائك الذين يكونون من « 3 » بعدك . قلت : يا رسول اللَّه ، ومن شركائي ؟ قال : الذين قرن اللَّه طاعتهم بطاعته وطاعتي « 4 » . قلت : من هم يا رسول اللَّه ؟ قال : الذين قال اللَّه « 5 » تبارك وتعالى فيهم : يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُوااللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ 1 . قلت : يا نبيّ اللَّه ، من هم ؟ قال : « 6 » الأوصياء « 7 » بعدي ، ولايفترقون « 8 » حتىّ يردوا عليّ الحوض « 9 » ، هادين مهديّين ، لا يضرّهم كيد من كادهم ، ولا خذلان من خذلهم ،

--> ( 1 ) - « وحلماً » ج ، ه . « وحلماً وحكماً » ب ، « وحكماً وحلماً » د . وما أثبتناه من بعض النسخ الأخرى ، والمصادر . . ( 2 ) - « استجابني » ب ، « أجابني » د . . ( 3 ) - ليس في « ب » . . ( 4 ) - « وبطاعتي » ب ، ج ، د . . ( 5 ) - لفظ الجلالة ليس في « ب » . . ( 6 ) - بزيادة « هم » د . . ( 7 ) - بزيادة « الذين هم الأصفياء الأوصياء » ب . . ( 8 ) - « فلايتفرّقوا » ب ، د ؛ « ولايتفرّقوا » ج ، « لايفترقوا » ه ؛ وما أثبتناه من بعض النسخ الأخرى . . ( 9 ) - « على حوضي » بدل « عليّ الحوض » ب . .